2007-11-4 21:45
ǜ碍
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接吻，是一种古老而风行的示爱方式，也是一种甜蜜的享受，世界上不同民族都乐于接受它。接吻能给人一种爱情的美感，情人之间只有开始接吻才能真正体会爱情的甜蜜滋味。现代心理学告诉人们， 93％的女子都盼望情人吻她，而男性也喜欢去吻自己所钟爱的女子，因而接吻是男女之间共同的需求和愿望。接吻还伴随着炽热真挚的爱情和喜悦的心理情感体验，它有助于产生和谐愉快等积极情绪。
那么，接吻是怎样出现的呢？大致有以下几种说法吧。
本能说
瑞士心理学博士、解剖学研究所研究员弗盖尔·哈林教授认为，人类具有高于其他动物的一切生存本能。哺乳类动物不需要学习就具有的反应，人类都有。如婴儿期的吸吮行为。美国的丹·卡林斯基发现，鸟类以嘴哺含的本能人类也有。早在原始人类时期，人类饮食不用碗筷和羹匙碟盘，母亲都是利用口对口的方式，把嚼碎的食物喂入婴儿的口中，在这个过程中需要配合舌头的压力和嘴的动作，这就非常类似于鸟类的喂食方法。这种本能的母爱演变是亲吻的起源。按照这种观点可以对接吻作这样的解释：由于人们都有本能的遗传“密码”，或婴儿时吸吮实践的“记忆”，因而对于接吻，可谓无师自通。戴斯蒙·英里斯对这种现象解释说：这种方法今天看来似乎不卫生，但作为一种哺育婴儿的本能，人类保持延用了百万年。这种原始人本能的接吻显然是现代人类接吻的起源。
人类遗俗姿势说
所谓遗俗是指前代遗留下来的习俗，接吻“本能说”所涉及到的吸吮方式与嘴对嘴喂食方式，在人类繁衍历程中，作为一种遗俗习惯一直沿续使用着。西方许多研究人类行为的专家、学者普遍认为，“人类遗俗姿势”是现代人类接吻的起源。戴斯蒙·英里斯认为婴儿吃奶的动作是人类遗俗姿势中最为重要的，对亲吻的渴望，实际上是“朝向母亲怀抱的返回”。
首先，吃奶的舒适感在我们的脑海中留下恒久不变的印象。母亲以亲密的方式让婴儿吸吮乳头，使婴儿嘴里含着一个温暖柔软的东西，从中还能吸出一种又甜又温暖的液体，使婴儿舌头尝到甜味，嘴唇感触到柔软之物，于是在其生活中增添了一种基本的舒适感——一种原始的亲密行为。
在以后的成人生活中，人们会渴望回复这种亲密之情，原来的吸吮行为将会在多种伪装形式或角度出现。并延伸出许多口部安慰动作，其中最典型的就是接吻。
事实上，对于沉缅于情意缠绵中的情人情侣来说，婴儿般的行为模式不仅没有消失，反而它倒退到吸吮母亲乳房时所获得的那种嘴部的舒适感、美妙感。由此可见，人类亲密的身体接触行为的这种“回复”表现，说明了吮吸遗俗姿势是接吻的起源。对于身临其境，体验到这种“回复”感的人来说，对这种接吻起源说最容易接受。
嫉妒说
相传古代意大利发明了酒，但很稀少。除男主人之外，妇女是严禁饮酒的。妇女违反禁令将偕其丈夫一起受到严厉的惩处。因此，那时的男子外出时都提心吊胆，惟恐妻子在家中违禁饮酒遭到杀身之祸。所以外出回来的第一件事就是俯下身来，把鼻子凑到妻子嘴边闻一闻，是否有偷饮的余香。久而久之，这种闻唇的举动便发展成为接吻了。
另一个传说是，上古时代男人出去狩猎，本能地疑惧自己的妻子会被人所乘，相偕饮酒作乐。于是，男人一抵家门，便把舌头伸进女人口中，探查有没有酒及其他可疑食物的味道。同样道理，女人也为保证清白，丈夫进门时自动把口张开让他嗅闻。欧美一些国家的家庭都有夫妻一方出门和回来时先接个吻的仪式，可见此原始遗俗流传迄今，经久不衰，功不可灭。
身体分化说
在柏拉图对话集的“会饮篇”中，柏拉图通过会饮者的口叙述了自己对于爱的哲学观。其中也包括了关于吻的起源哲学，会饮者之一阿里斯托芬赞成身体分化说，在分化的身体之间产生爱。相爱，就是分开的原本统一的实体，重新联接起来的企图。根据神话传说，以前人类是一种特殊的动物，样子是“圆球”形的，有四只手和四条腿，两副面孔，四只耳朵，个个力大无比，智慧过人。有一次，奥林匹斯山的主神宙斯发现了这些粗野形象的两性人，生怕他们的力气愈来愈大，有朝一日会威胁天上群神的安全。于是，宙斯决定把人体劈成两半，“每一半都渴望着自己的另一半重新结合”，他们“互相拥抱，互相亲吻，渴望再长在一起”。
意识说
许多生理学家认为，口是生命之门，口唇为门扇。一个人即使目盲耳聋又损鼻，只要留住口，则不但呼吸无碍，还可摄取食物以维生。所以用口唇去触及他人，是爱与敬意的直接表现。
也有一些学者认为，接吻起源于性虐待狂和远生时代食人肉的习惯，这也可归为“意识说”。按照这一理论，现代的亲吻是很接近食人肉的样子，只不过变得文雅一些罢了。但是还有人另外考证，接吻起源于人类早期生存意识的习性。按美国丹·卡林斯基说，穴居人由于缺乏盐分而常常舐朋友的面颊，这样逐渐演变，发展成为接吻。
所有权说
爱斯基摩人对自己的所有物都会先舐一下，以此一“吻”为符咒，借以排斥别人之染指。舐吮的原因系各人的唾液都有独特的气味，而未开化的嗅觉，极为发达。所以，把自己的气味移到对方后他人一闻便知“名花”属谁了。文明人嗅觉之所退化，有人说是因为摄取过多的糖分，未开化的人吃糖不多，所以嗅觉可与动物相比。
医疗说
未开化时代的人，以为患病，尤其是精神错乱，是因邪魔钻进体内所致。所以爱斯基摩人、印第安人、巴拉圭人、澳大利亚及南非土著人，现今仍对病人予以接吻，想借此吸出邪魔。此习俗后来演变成彼此关怀问候和交换情谊的表现。
碰鼻说
还有些人认为，亲吻与古代互相摩擦鼻子的习惯有关。荷兰妇产科医生维尔德在1726年所著的《完全的结婚》一书里提到：“日本人、中国人、越南人都不接吻。他们不用嘴，而用鼻子频频相碰”。费盖尔·哈林在他的《爱的剖析》中说：除上述者外，蒙古人和爱斯基摩人甚至缅甸人也有相互擦鼻的风俗。所谓“嗅”是指这一风俗与一些动物的互相嗅闻相一致，比如在西藏一些部落里，男女之间不说“吻我一下”，而是说“闻我一下”。因此，许多专家认为，参与接吻动作的感觉器官有三种：触觉、味觉和嗅觉。但对于白种人来说触觉的作用最大。黄种人与白种人相比较，嗅觉的作用要大些。所以，在东、西方，在不同的人种、民族和国家、地区，接吻的起源可能分为触觉型和嗅觉型两大类。
其实，中国人早在欧洲人啖毛饮血磨鼻子之时，就已有了接吻的礼俗。中国文物工作者在山东莒县龙王庙的汉墓中发现的男女接吻图可以佐证。时下不少国人们以为接吻是仿效洋人的时髦，殊不知，这正是自己的祖宗早已有之的一种习俗。
由此可见，关于接吻说法，涉及人的感觉器官、心理需要、生理反应和意识、**需要等各个方面。接吻的出现，是社会高度进化发展的特征，是以具体的感情和精神省略为转移，表达各种内容的亲昵手段和交流感情的方式，是**文明萌芽的代表，是人类对性本能的丰富——接吻本身对促进性激情有一定帮助。通常，男女通过接吻可以增进感情的交流和融合。纽约州立大学动物行为学家尼库洛松前不久提出对接吻的最新见解：接吻的根本目的在于像麻药一样传递使人生瘾的物质以及追求与对方以化学形式的自然结合。而所谓“爱”，实际上就是迷恋于化学物质，特别是迷恋对方的皮脂的一种行为。这大概是最新的关于人们对接吻乐此不疲的解释吧！
2007-11-4 21:47
ǜ碍
接吻，是一種古老而風行的示愛方式，也是一種甜蜜的享受，世界上不同民族都樂于接受它。接吻能給人一種愛情的美感，情人之間隻有開始接吻才能真正體會愛情的甜蜜滋味。現代心理學告訴人們， 93％的女子都盼望情人吻她，而男性也喜歡去吻自己所鍾愛的女子，因而接吻是男女之間共同的需求和願望。接吻還伴随着熾熱真摯的愛情和喜悅的心理情感體驗，它有助于産生和諧愉快等積極情緒。
那麽，接吻是怎樣出現的呢？大緻有以下幾種說法吧。
本能說
瑞士心理學博士、解剖學研究所研究員弗蓋爾·哈林教授認爲，人類具有高于其他動物的一切生存本能。哺乳類動物不需要學習就具有的反應，人類都有。如嬰兒期的吸吮行爲。美國的丹·卡林斯基發現，鳥類以嘴哺含的本能人類也有。早在原始人類時期，人類飲食不用碗筷和羹匙碟盤，母親都是利用口對口的方式，把嚼碎的食物喂入嬰兒的口中，在這個過程中需要配合舌頭的壓力和嘴的動作，這就非常類似于鳥類的喂食方法。這種本能的母愛演變是親吻的起源。按照這種觀點可以對接吻作這樣的解釋：由于人們都有本能的遺傳“密碼”，或嬰兒時吸吮實踐的“記憶”，因而對于接吻，可謂無師自通。戴斯蒙·英裏斯對這種現象解釋說：這種方法今天看來似乎不衛生，但作爲一種哺育嬰兒的本能，人類保持延用了百萬年。這種原始人本能的接吻顯然是現代人類接吻的起源。
人類遺俗姿勢說
所謂遺俗是指前代遺留下來的習俗，接吻“本能說”所涉及到的吸吮方式與嘴對嘴喂食方式，在人類繁衍曆程中，作爲一種遺俗習慣一直沿續使用着。西方許多研究人類行爲的專家、學者普遍認爲，“人類遺俗姿勢”是現代人類接吻的起源。戴斯蒙·英裏斯認爲嬰兒吃奶的動作是人類遺俗姿勢中最爲重要的，對親吻的渴望，實際上是“朝向母親懷抱的返回”。
首先，吃奶的舒适感在我們的腦海中留下恒久不變的印象。母親以親密的方式讓嬰兒吸吮乳頭，使嬰兒嘴裏含着一個溫暖柔軟的東西，從中還能吸出一種又甜又溫暖的液體，使嬰兒舌頭嘗到甜味，嘴唇感觸到柔軟之物，于是在其生活中增添了一種基本的舒适感——一種原始的親密行爲。
在以後的成人生活中，人們會渴望回複這種親密之情，原來的吸吮行爲将會在多種僞裝形式或角度出現。并延伸出許多口部安慰動作，其中最典型的就是接吻。
事實上，對于沉緬于情意纏綿中的情人情侶來說，嬰兒般的行爲模式不僅沒有消失，反而它倒退到吸吮母親乳房時所獲得的那種嘴部的舒适感、美妙感。由此可見，人類親密的身體接觸行爲的這種“回複”表現，說明了吮吸遺俗姿勢是接吻的起源。對于身臨其境，體驗到這種“回複”感的人來說，對這種接吻起源說最容易接受。
嫉妒說
相傳古代意大利發明了酒，但很稀少。除男主人之外，婦女是嚴禁飲酒的。婦女違反禁令将偕其丈夫一起受到嚴厲的懲處。因此，那時的男子外出時都提心吊膽，惟恐妻子在家中違禁飲酒遭到殺身之禍。所以外出回來的第一件事就是俯下身來，把鼻子湊到妻子嘴邊聞一聞，是否有偷飲的餘香。久而久之，這種聞唇的舉動便發展成爲接吻了。
另一個傳說是，上古時代男人出去狩獵，本能地疑懼自己的妻子會被人所乘，相偕飲酒作樂。于是，男人一抵家門，便把舌頭伸進女人口中，探查有沒有酒及其他可疑食物的味道。同樣道理，女人也爲保證清白，丈夫進門時自動把口張開讓他嗅聞。歐美一些國家的家庭都有夫妻一方出門和回來時先接個吻的儀式，可見此原始遺俗流傳迄今，經久不衰，功不可滅。
身體分化說
在柏拉圖對話集的“會飲篇”中，柏拉圖通過會飲者的口叙述了自己對于愛的哲學觀。其中也包括了關于吻的起源哲學，會飲者之一阿裏斯托芬贊成身體分化說，在分化的身體之間産生愛。相愛，就是分開的原本統一的實體，重新聯接起來的企圖。根據神話傳說，以前人類是一種特殊的動物，樣子是“圓球”形的，有四隻手和四條腿，兩副面孔，四隻耳朵，個個力大無比，智慧過人。有一次，奧林匹斯山的主神宙斯發現了這些粗野形象的兩性人，生怕他們的力氣愈來愈大，有朝一日會威脅天上群神的安全。于是，宙斯決定把人體劈成兩半，“每一半都渴望着自己的另一半重新結合”，他們“互相擁抱，互相親吻，渴望再長在一起”。
意識說
許多生理學家認爲，口是生命之門，口唇爲門扇。一個人即使目盲耳聾又損鼻，隻要留住口，則不但呼吸無礙，還可攝取食物以維生。所以用口唇去觸及他人，是愛與敬意的直接表現。
也有一些學者認爲，接吻起源于性虐待狂和遠生時代食人肉的習慣，這也可歸爲“意識說”。按照這一理論，現代的親吻是很接近食人肉的樣子，隻不過變得文雅一些罷了。但是還有人另外考證，接吻起源于人類早期生存意識的習性。按美國丹·卡林斯基說，穴居人由于缺乏鹽分而常常舐朋友的面頰，這樣逐漸演變，發展成爲接吻。
所有權說
愛斯基摩人對自己的所有物都會先舐一下，以此一“吻”爲符咒，借以排斥别人之染指。舐吮的原因系各人的唾液都有獨特的氣味，而未開化的嗅覺，極爲發達。所以，把自己的氣味移到對方後他人一聞便知“名花”屬誰了。文明人嗅覺之所退化，有人說是因爲攝取過多的糖分，未開化的人吃糖不多，所以嗅覺可與動物相比。
醫療說
未開化時代的人，以爲患病，尤其是精神錯亂，是因邪魔鑽進體内所緻。所以愛斯基摩人、印第安人、巴拉圭人、澳大利亞及南非土著人，現今仍對病人予以接吻，想借此吸出邪魔。此習俗後來演變成彼此關懷問候和交換情誼的表現。
碰鼻說
還有些人認爲，親吻與古代互相摩擦鼻子的習慣有關。荷蘭婦産科醫生維爾德在1726年所著的《完全的結婚》一書裏提到：“日本人、中國人、越南人都不接吻。他們不用嘴，而用鼻子頻頻相碰”。費蓋爾·哈林在他的《愛的剖析》中說：除上述者外，蒙古人和愛斯基摩人甚至緬甸人也有相互擦鼻的風俗。所謂“嗅”是指這一風俗與一些動物的互相嗅聞相一緻，比如在西藏一些部落裏，男女之間不說“吻我一下”，而是說“聞我一下”。因此，許多專家認爲，參與接吻動作的感覺器官有三種：觸覺、味覺和嗅覺。但對于白種人來說觸覺的作用最大。黃種人與白種人相比較，嗅覺的作用要大些。所以，在東、西方，在不同的人種、民族和國家、地區，接吻的起源可能分爲觸覺型和嗅覺型兩大類。
其實，中國人早在歐洲人啖毛飲血磨鼻子之時，就已有了接吻的禮俗。中國文物工作者在山東莒縣龍王廟的漢墓中發現的男女接吻圖可以佐證。時下不少國人們以爲接吻是仿效洋人的時髦，殊不知，這正是自己的祖宗早已有之的一種習俗。
由此可見，關于接吻說法，涉及人的感覺器官、心理需要、生理反應和意識、**需要等各個方面。接吻的出現，是社會高度進化發展的特征，是以具體的感情和精神省略爲轉移，表達各種内容的親昵手段和交流感情的方式，是**文明萌芽的代表，是人類對性本能的豐富——接吻本身對促進性激情有一定幫助。通常，男女通過接吻可以增進感情的交流和融合。紐約州立大學動物行爲學家尼庫洛松前不久提出對接吻的最新見解：接吻的根本目的在于像麻藥一樣傳遞使人生瘾的物質以及追求與對方以化學形式的自然結合。而所謂“愛”，實際上就是迷戀于化學物質，特别是迷戀對方的皮脂的一種行爲。這大概是最新的關于人們對接吻樂此不疲的解釋吧！
2007-11-4 21:47
ǜ碍
接吻，是一種古老而風行的示愛方式，也是一種甜蜜的享受，世界上不同民族都樂于接受它。接吻能給人一種愛情的美感，情人之間隻有開始接吻才能真正體會愛情的甜蜜滋味。現代心理學告訴人們， 93％的女子都盼望情人吻她，而男性也喜歡去吻自己所鍾愛的女子，因而接吻是男女之間共同的需求和願望。接吻還伴随着熾熱真摯的愛情和喜悅的心理情感體驗，它有助于産生和諧愉快等積極情緒。
那麽，接吻是怎樣出現的呢？大緻有以下幾種說法吧。
本能說
瑞士心理學博士、解剖學研究所研究員弗蓋爾·哈林教授認爲，人類具有高于其他動物的一切生存本能。哺乳類動物不需要學習就具有的反應，人類都有。如嬰兒期的吸吮行爲。美國的丹·卡林斯基發現，鳥類以嘴哺含的本能人類也有。早在原始人類時期，人類飲食不用碗筷和羹匙碟盤，母親都是利用口對口的方式，把嚼碎的食物喂入嬰兒的口中，在這個過程中需要配合舌頭的壓力和嘴的動作，這就非常類似于鳥類的喂食方法。這種本能的母愛演變是親吻的起源。按照這種觀點可以對接吻作這樣的解釋：由于人們都有本能的遺傳“密碼”，或嬰兒時吸吮實踐的“記憶”，因而對于接吻，可謂無師自通。戴斯蒙·英裏斯對這種現象解釋說：這種方法今天看來似乎不衛生，但作爲一種哺育嬰兒的本能，人類保持延用了百萬年。這種原始人本能的接吻顯然是現代人類接吻的起源。
人類遺俗姿勢說
所謂遺俗是指前代遺留下來的習俗，接吻“本能說”所涉及到的吸吮方式與嘴對嘴喂食方式，在人類繁衍曆程中，作爲一種遺俗習慣一直沿續使用着。西方許多研究人類行爲的專家、學者普遍認爲，“人類遺俗姿勢”是現代人類接吻的起源。戴斯蒙·英裏斯認爲嬰兒吃奶的動作是人類遺俗姿勢中最爲重要的，對親吻的渴望，實際上是“朝向母親懷抱的返回”。
首先，吃奶的舒适感在我們的腦海中留下恒久不變的印象。母親以親密的方式讓嬰兒吸吮乳頭，使嬰兒嘴裏含着一個溫暖柔軟的東西，從中還能吸出一種又甜又溫暖的液體，使嬰兒舌頭嘗到甜味，嘴唇感觸到柔軟之物，于是在其生活中增添了一種基本的舒适感——一種原始的親密行爲。
在以後的成人生活中，人們會渴望回複這種親密之情，原來的吸吮行爲将會在多種僞裝形式或角度出現。并延伸出許多口部安慰動作，其中最典型的就是接吻。
事實上，對于沉緬于情意纏綿中的情人情侶來說，嬰兒般的行爲模式不僅沒有消失，反而它倒退到吸吮母親乳房時所獲得的那種嘴部的舒适感、美妙感。由此可見，人類親密的身體接觸行爲的這種“回複”表現，說明了吮吸遺俗姿勢是接吻的起源。對于身臨其境，體驗到這種“回複”感的人來說，對這種接吻起源說最容易接受。
嫉妒說
相傳古代意大利發明了酒，但很稀少。除男主人之外，婦女是嚴禁飲酒的。婦女違反禁令将偕其丈夫一起受到嚴厲的懲處。因此，那時的男子外出時都提心吊膽，惟恐妻子在家中違禁飲酒遭到殺身之禍。所以外出回來的第一件事就是俯下身來，把鼻子湊到妻子嘴邊聞一聞，是否有偷飲的餘香。久而久之，這種聞唇的舉動便發展成爲接吻了。
另一個傳說是，上古時代男人出去狩獵，本能地疑懼自己的妻子會被人所乘，相偕飲酒作樂。于是，男人一抵家門，便把舌頭伸進女人口中，探查有沒有酒及其他可疑食物的味道。同樣道理，女人也爲保證清白，丈夫進門時自動把口張開讓他嗅聞。歐美一些國家的家庭都有夫妻一方出門和回來時先接個吻的儀式，可見此原始遺俗流傳迄今，經久不衰，功不可滅。
身體分化說
在柏拉圖對話集的“會飲篇”中，柏拉圖通過會飲者的口叙述了自己對于愛的哲學觀。其中也包括了關于吻的起源哲學，會飲者之一阿裏斯托芬贊成身體分化說，在分化的身體之間産生愛。相愛，就是分開的原本統一的實體，重新聯接起來的企圖。根據神話傳說，以前人類是一種特殊的動物，樣子是“圓球”形的，有四隻手和四條腿，兩副面孔，四隻耳朵，個個力大無比，智慧過人。有一次，奧林匹斯山的主神宙斯發現了這些粗野形象的兩性人，生怕他們的力氣愈來愈大，有朝一日會威脅天上群神的安全。于是，宙斯決定把人體劈成兩半，“每一半都渴望着自己的另一半重新結合”，他們“互相擁抱，互相親吻，渴望再長在一起”。
意識說
許多生理學家認爲，口是生命之門，口唇爲門扇。一個人即使目盲耳聾又損鼻，隻要留住口，則不但呼吸無礙，還可攝取食物以維生。所以用口唇去觸及他人，是愛與敬意的直接表現。
也有一些學者認爲，接吻起源于性虐待狂和遠生時代食人肉的習慣，這也可歸爲“意識說”。按照這一理論，現代的親吻是很接近食人肉的樣子，隻不過變得文雅一些罷了。但是還有人另外考證，接吻起源于人類早期生存意識的習性。按美國丹·卡林斯基說，穴居人由于缺乏鹽分而常常舐朋友的面頰，這樣逐漸演變，發展成爲接吻。
所有權說
愛斯基摩人對自己的所有物都會先舐一下，以此一“吻”爲符咒，借以排斥别人之染指。舐吮的原因系各人的唾液都有獨特的氣味，而未開化的嗅覺，極爲發達。所以，把自己的氣味移到對方後他人一聞便知“名花”屬誰了。文明人嗅覺之所退化，有人說是因爲攝取過多的糖分，未開化的人吃糖不多，所以嗅覺可與動物相比。
醫療說
未開化時代的人，以爲患病，尤其是精神錯亂，是因邪魔鑽進體内所緻。所以愛斯基摩人、印第安人、巴拉圭人、澳大利亞及南非土著人，現今仍對病人予以接吻，想借此吸出邪魔。此習俗後來演變成彼此關懷問候和交換情誼的表現。
碰鼻說
還有些人認爲，親吻與古代互相摩擦鼻子的習慣有關。荷蘭婦産科醫生維爾德在1726年所著的《完全的結婚》一書裏提到：“日本人、中國人、越南人都不接吻。他們不用嘴，而用鼻子頻頻相碰”。費蓋爾·哈林在他的《愛的剖析》中說：除上述者外，蒙古人和愛斯基摩人甚至緬甸人也有相互擦鼻的風俗。所謂“嗅”是指這一風俗與一些動物的互相嗅聞相一緻，比如在西藏一些部落裏，男女之間不說“吻我一下”，而是說“聞我一下”。因此，許多專家認爲，參與接吻動作的感覺器官有三種：觸覺、味覺和嗅覺。但對于白種人來說觸覺的作用最大。黃種人與白種人相比較，嗅覺的作用要大些。所以，在東、西方，在不同的人種、民族和國家、地區，接吻的起源可能分爲觸覺型和嗅覺型兩大類。
其實，中國人早在歐洲人啖毛飲血磨鼻子之時，就已有了接吻的禮俗。中國文物工作者在山東莒縣龍王廟的漢墓中發現的男女接吻圖可以佐證。時下不少國人們以爲接吻是仿效洋人的時髦，殊不知，這正是自己的祖宗早已有之的一種習俗。
由此可見，關于接吻說法，涉及人的感覺器官、心理需要、生理反應和意識、**需要等各個方面。接吻的出現，是社會高度進化發展的特征，是以具體的感情和精神省略爲轉移，表達各種内容的親昵手段和交流感情的方式，是**文明萌芽的代表，是人類對性本能的豐富——接吻本身對促進性激情有一定幫助。通常，男女通過接吻可以增進感情的交流和融合。紐約州立大學動物行爲學家尼庫洛松前不久提出對接吻的最新見解：接吻的根本目的在于像麻藥一樣傳遞使人生瘾的物質以及追求與對方以化學形式的自然結合。而所謂“愛”，實際上就是迷戀于化學物質，特别是迷戀對方的皮脂的一種行爲。這大概是最新的關于人們對接吻樂此不疲的解釋吧！